双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界(jiè)的。

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双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的(de)。

双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命(mìng)、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指(zhǐ)神(shén)形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修片面一(yī)点来(lái)说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是(shì)两(liǎng)个(gè)生(shēng)命即精(jīng)神生命和生理生命(mìng)的(de)双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至(zhì)高完(wán)美的(de)境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性(xìng)命双修并(bìng)没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活(huó)动(dòng)，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全(quán)书(shū)托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对男(nán)女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修(xiū)炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然(rán)功法名字上非常(cháng)相似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡的(de)色男色女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够(gòu)形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高(gāo)的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是(shì)男女一起修炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命即(jí)100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼(jiān)修，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实际(jì)上是两(liǎng)个生命即精神100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两(shén)生命(mìng)和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循(xún)序渐(jiàn)进，由(yóu)低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并(bìng)没(méi)有想象中的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意(yì)饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程(chéng)度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提(tí)高(gāo)精神(shén)境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合(hé)服(fú)药和炼气(qì)，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而(ér)论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍(jí)，主(zhǔ)张(zhāng)破除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色(sè)界之(zhī)方便(biàn)法(fǎ)门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其(qí)实这是(shì)大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常(cháng)看(kàn)的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的(de)就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不(bù)过是(shì)男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼(liàn)的(de)一种(zhǒng)很正常(cháng)的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方(fāng)要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男(nán)女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需要(yào)极高的修炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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