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　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的(de)意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的(de)不容(róng)易，成功(gōng)领导的关(guān)键是(shì)成功管(guǎn)理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒(nù)，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不刻，加(jiā)上上面的所(suǒ)有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一(yī)个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的级别也(yě)越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也是成为领导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的(de)体现，一匹狼(láng)领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位置(zhì)，这是高(gāo)明(míng)的用人方法。

　　能识人(rén)、会(huì)用(yòng)人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人。是什么意(yì)思？

　　意(yì)思是：下(xià)等的(de)做体力劳动(dòng)，中等的(de)橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人；治于人者食人，治人者(zhě)食于人：天(tiān)下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被(bèi)人(rén)供养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及其弟(dì)子(zi)万章、公(gōng)孙丑等(děng)著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的(de)政治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思想观(guān)点和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古代(dài)考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

　　劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话(huà)的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是(shì)什么意思是“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”这句话的意(yì)思(sī)是(shì)：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人统治的(de)。

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　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指(zhǐ)领导者，劳力(lì)者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的不容(róng)易，成功(gōng)领导的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒(nù)，遇变(biàn)故之起而不(bù)惊，当(dāng)非(fēi)常之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质(zhì)，才能(néng)做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为(wèi)领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成(chéng)为领导(dǎo)必修的(de)基础课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将难求(qiú)；

　　组织的(de)成(chéng)功(gōng)得力于20%的(de)人的努力，成功(gōng)的领大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企(lǐng)导(dǎo)都具(jù)有(yǒu)一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打(dǎ)败(bài)一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的(de)位置(zhì)，这(zhè)是高明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力(lì)劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑(nǎo)力劳(láo)动，上等的(de)统(tǒng)治(zhì)者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治于人(rén)者(zhě)食人，治人者食于(yú)人：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者受人(rén)统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子(zi)外书(shū)》四(sì)篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和(hé)政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经(jīng)》。

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