还记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他(tā)是一(yī)头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十(shí)分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着(zhe)这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他(tā)的(de)那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠(diān)倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从(cóng)来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个(gè)人(rén)或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值(zhí)得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不(bù)幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或(huò)许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀(xī)利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事(shì)上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子(zi)出生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的(de)收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里(lǐ)的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部(bù)落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再(zài)露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对(duì)信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年(nián)的那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在(zài)那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗重(zhòng)读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细(xì)无(wú)声(shēng)的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合(hé)蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度(dù)解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈(quān)子......

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