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善哉善哉是(shì)什么(me)意(yì)思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的(de)意思,古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句(jù)子时(shí)说这个(gè)词,来表(biǎo)示他(tā)的(de)赞同,后来在佛经(jīng)翻(fān)译(yì)中借用此词。

  僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口头(tóu)语,既可(kě)以表示(shì)赞(zàn)许,又可以表示不满,甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国古代(dài)文言(yán)中的赞叹词(cí),表示认(rèn)同,后佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什么意(yì)思

  僧人用(yòng)作表示惊(jīng)叹的(de)口(kǒu)头(tóu)语(yǔ),既可以表(biǎo)示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经常在他人说了某句(jù)有道理的句(jù)子时说(shuō),来表示他的赞(zàn)同

  ③本是中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞(zàn)叹词,表示认同。

  后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

  变为(wèi)僧人常用词。

  ④僧人用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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  “阿弥(mí)陀(tuó)佛,善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话:太(tài)好(hǎo)了(le),太好了!

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  “阿(ā)弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无(wú)碍光(guāng)、无等光……”大(dà)本无量寿经粗(cū)列12个含义,实际含义无(wú)量。

  这(zhè)尊(zūn)佛有大神(shén)力(lì)、大愿力,致心称念十(shí)声“阿(ā)弥陀(tuó)佛”,其佛(fú)则接引学人(rén)往生西(xī)方(fāng)极乐(lè)世界(jiè)。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊(a),阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思

  善哉善哉的(de)意思(sī)是“好啊”,是一(yī)个赞(zàn)美之词,有夸奖的意思,古(gǔ)人经常在(zài)他人(rén)说(shuō)了(le)某句有道理的句(jù)子时说这个词(cí),来表(biǎo)示他的赞(zàn)同,后来在佛经翻(fān)译中(zhōng)借用此词。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ),既可以表示赞许,又可以表示(shì)不满,甚(shèn)至(zhì)用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词,表(biǎo)示(shì)认同,后佛经(jīng)翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思(sī)

  僧(sēng)人用作表示(shì)惊(jīng)叹的口头(tóu)语,既可以表示赞许,又可(kě)以表示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

  详(xiáng)细解(jiě)释:

  ①赞美之(zhī)词,有(yǒu)夸(kuā)奖的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时(shí)说,来表(biǎo)示他(tā)的赞同(tóng)

  ③本是(shì)中(zhōng)国古代(dài)文言(yán)中的赞(zàn)叹(tàn)词,表(biǎo)示认同。

  后佛经翻(fān)译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

  变为僧人常用(yòng)词。

  ④僧人用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话:太(tài)好(hǎo)了,太好了!

  由于念佛法门自古(gǔ)以来深入人心,绝(jué)大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等(děng)场合(hé),都称念“阿弥陀(tuó)佛”:一(yī)使对方闻佛号种善根(gēn),二回向西方(fāng)极乐世漏液慎(shèn)界,三使善者增善、福者增(zēng)福;四(sì)使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业障减轻(qīng)消灭。

  “阿(ā)弥陀”:是(shì)“无量(liàng)寿、无量光、无(wú)边(biān)光、无(wú)碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗(cū)列(liè)12个(gè)含义,实际含义无量。

  这尊佛有(yǒu)大神力(lì)、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其(qí)佛(fú)则接引学(xué)人往生西方极乐(lè)世(shì)界。

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