盛唐时(shí)期贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴(yú)美人(rén)。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的(de)审美也因(yīn)为各国来往交流(liú)发生变化。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的(de)长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显区(qū)分(fēn)，在(zài)人群中更容易(yì)留(liú)下(xià)印象。

但是异域风(fēng)情(qíng)不(bù)仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我(wǒ)国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到(dào)的(de)女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆(lù)生(shēng)活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是(shì)怎(zěn)么看(kàn)待这个(gè)问题的呢？

新疆的(de)风土人(rén)情(qíng)和(hé)内陆有(yǒu)很大(dà)差(chà)异(yì)，因(yīn)为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内陆(lù)有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长(zhǎng)的(de)环境和接受的(de)文(wén)化教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有自(zì)己的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方面(miàn)的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不合(hé)的(de)人组合(hé)环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或(huò)缺的(de)食(shí)物，它们通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水稻(dào)和(hé)小麦作(z环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语uò)为主食，肉类(lè环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语i)被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一(yī)的人(rén)即(jí)使结了婚，也难免会因为一(yī)日三(sān)餐(cān)意(yì)见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文(wén)化冲突，地(dì)区(qū)与地区之间(jiān)也存在同样(yàng)的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二(èr)十(shí)多年(nián)的(de)生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文(wén)化(huà)，是一件(jiàn)多不容易的(de)事情(qíng)？短时间内(nèi)也(yě)难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力(lì)，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是(shì)不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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