君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什(shén)么句式？是(shì)“假于物(wù)”是(shì)介宾(bīn)结构后置(zhì)，即(jí)“于(yú)物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其(qí)中有些(xiē)警(jǐng)句，已(yǐ)成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理能说得(dé)浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道(dào)理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在(zài)写作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比喻(yù)的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词非异也，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词子的资质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相比）没有什么(me)不同，（只是(shì)）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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