释明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有几个年(nián)轻(qīng)人是自愿到(dào)寺院去出(chū)家的(de)，可是释明(míng)心(xīn)偏偏就(jiù)是那(nà)个(gè)比较独特的(de)人，感觉但凡是(shì)发愿深(shēn)的人就是他这个样(yàng)子，好多人说看到他的(de)容(róng)颜就(jiù)觉得特别的(de)庄严，给释明什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空心面相(xiāng)分析的(de)人也特别(bié)的多，大底上(shàng)都是称赞的声音，不过释明心和我(wǒ)们印象中(zhōng)的和(hé)尚稍微有那么(me)一(yī)点(diǎn)不同(tóng)，毕(bì)竟他有是新时代的(de)少年啊，法源深的(de)人就(jiù)是他这个样(yàng)子。

三十二(èr)相(xiāng)

最近网络上(shàng)有一位特别招人赞叹(tàn)的年(nián)轻和尚(shàng)，年纪不大却可(kě)以披上袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学院的(de)高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有(yǒu)特(tè)殊的原因(yīn)谁会愿(yuàn)意放自己的(de)孩子(zi)到寺院(yuàn)里面去守青(qīng)灯(dēng)呢(ne)，释明心的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来(lái)在释明心(xīn)的(de)坚(jiān)持下还是同(tóng)意了，这(zhè)才有了释明心在(zài)妙智寺修行(xíng)的(de)开(kāi)始。

求学(xué)

释明心一边修(xiū)行(xíng)一边也会(huì)到各地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印(yìn)度佛国，真的(de)不知道现(xiàn)在的他是不是已(yǐ)经(jīng)在(zài)佛学文化上有(yǒu)了更深入的考量，好多人在看到(dào)释明心面相的时(shí)候(hòu)都会说这位师(shī)父的(de)容(róng)颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析的(de)人也特别(bié)的多，传他(tā)前世一定做了好多(duō)善事(shì)的想法最为(wèi)普(pǔ)遍，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个样(yàng)子(zi)了。

释(shì)明心

本来出家的人对于我们普通(tōng)大众而言就是一(yī)个(gè)比较(jiào)离群索居的人群，可(kě)是随着时间的推移和社会整(zhěng)体(tǐ)的发展，出家的人也(yě)有了与(yǔ)时俱进的(de)脚步，所以(yǐ)释明心或(huò)许(xǔ)和我们大家(jiā)心里(lǐ)所想的传(chuán)统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常(cháng)也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的(de)理想型出家人多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十(shí)中好，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着什么，面(miàn)相上也会(huì)慢慢随(suí)之变(biàn)化，释明心面相(xiāng)呈现(xiàn)的(de)是庄严，所以不(bù)少人觉得在他(tā)的(de)内心(xīn)一(yī)定对佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽然(rán)不提倡(chàng)青年们都去出家静修，不过适当(dāng)的独坐自省非常有意于自己(jǐ)的身心健康，起码可以(yǐ)洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下(xià)心人才能冷静(jìng)的看待和处理(lǐ)任(rèn)何问题(tí)。

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