粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)要(yào)留清白(bái)在人(rén)间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言(yán)志，采(cǎi)用象(xiàng)征(zhēng)手法，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗(shī)人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟(yín)颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思>

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开(kāi)采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很平(píng)常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的(de)事情(qíng)。心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思>

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们(men)联想(xiǎng)到其中可(kě)能寓有(yǒu)不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立(lì)志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌(lá)，使人(rén)民(mín)免遭蒙(méng)古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和人格(gé)的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言(yán)人而人在(zài)其中(zhōng)，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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