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三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三(sān)字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典范，包括中(zhōng)国传(chuán)统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时(shí)，就了解了(le)常(cháng)识(shí)、传统国(guó)学及历史(shǐ)故事(shì)，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字(zì卅是什么意思，卅是什么意思,读音)经》是我国(guó)不可多(duō)得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀(xiù)的(de)蒙(méng)学读物(wù)，并(bìng)称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经(jī卅是什么意思，卅是什么意思,读音ng)典传统文(wén)化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶(jīng)，它(tā)承载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了独特的(de)教育思(sī)想和文(wén)化(huà)魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年(nián)来形成的(de)独特的民(mín)族文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历史为素材(cái)，植根于(yú)传统(tǒng)文化，强调(diào)教(jiào)育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵在恒和环(huán)境对(duì)学(xué)习的影(yǐng)响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德育教(jiào)育也成(chéng)为(wèi)现行教育改革所(suǒ)面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多(duō)学(xué)校也把传承中华民族(zú)经典传统文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文(wén)化的核心就是“德(dé)育(yù)”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可(kě)见在传统(tǒng)的教育中，是把德(dé)育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠久的(de)传统文化(huà)是中华(huá)先贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它(tā)使我中(zhōng)华民(mín)族历(lì)经几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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