不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步的积累起来(lái)，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒(héng)心，要(yào)坚持(chí)下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍(cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式shě)之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境(jìng)由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来(lái)了，那么(me)腐朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃(chī)到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意(yì)为做(zuò)事(shì)情不一点一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳(huì)，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故(cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式gù)又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物(wù)之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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