相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义各是什么(me)是“相委而去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古义和(hé)今(jīn)义是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘(liú)义庆的(de)作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对(duì)话时的(de)场景(jǐng)，告(gào)诫人们(men)办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而(ér)去(qù)的委的古义和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念卜古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷“非人(rén)哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(y中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省ǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文(wén)学家(jiā)刘(liú)义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元(yuán)方与来客对(duì)话(huà)时的场景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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