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  “一山放过一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”,全诗内容是:

  莫(mò)言(yán)下岭便无难,赚得行人错喜欢。

  政入万山围子里(lǐ),一山(shān)放出一山拦。

  出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)六(liù)首·其五》。

  译(yì)文(wén):

  不要说什(shén)么(me)上山艰(jiān)难下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心p>

  真正走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里,真是过(guò)了一(yī)山又(yòu)一山。

  注释:

  ①莫(mò)言(yán):不要说。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一(yī)作“的”。

  ③错(cuò)喜欢:白白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆(yuán)圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放(fàng)出:这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡(dǎng)。

  赏析:

  诗的(de)内容很平常,读来却有(yǒu)一种新鲜感。

  它(tā)的佳处(chù),就在于(yú)作者善(shàn)于从日(rì)常生(shēng)活里(lǐ)人们(men)习见(jiàn)的现象中,敏感地长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心(dì)发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验,并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来,能(néng)给人以某种联想与(yǔ)启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言下岭便无难”,这是一(yī)个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

  它包(bāo)含(hán)了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整个上山(shān)过(guò)程(chéng),以及对(duì)所历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

  正因为上(shàng)山艰难,人们(men)便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

  开头一句,正(zhèng)像是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

  “莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别(bié)人,耐人寻味。

  第二(èr)句(jù)申说、补足(zú)首(shǒu)句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

  行人心自中下岭的(de)坦易,与它实(shí)际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了(le)。

  诗人在这里只点出而不说破,给读者留(liú)下悬念,使下(xià)两句的出现更引人注目(mù)。

  三(sān)四两句承接“空喜欢”,对(duì)第二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

  本(běn)来,上山过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

  山(shān)本无知(zhī),“一山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵(líng)性(xìng)的东(dōng)西。

  它仿佛给行人布置(zhì)了(le)一个(gè)迷(mí)人阵,设置了层层叠叠的圈套。

  而行(xíng)人(rén)的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán),直至(zhì)恍(huǎng)然大悟,也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

  诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形象的比喻,通过写山区行路的感(gǎn)受(shòu),说明一(yī)个具有普(pǔ)遍意(yì)义的深(shēn)刻(kè)道理:人们无论做(zuò)什么事(shì),都要对(duì)前(qián)进道路上的困难作好充分(fēn)的估计(jì),不要被一时的成功所陶醉。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  杨万里一生力主抗战(zhàn),反对屈(qū)膝投降,所以一直不得重(zhòng)用。

  宋孝宗登(dēng)基(jī)后,便被外放做官。

  宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十一月(yuè),杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ),权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮,治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙三年(nián)(1192)八月(yuè),改知赣(gàn)州,不赴,乞祠。

  这(zhè)组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时,子规得得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时,杜鹃(juān)鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫。

  可(kě)知非绍熙二年事,当(dāng)作于绍熙三年春,诗人时年(nián)六十六岁。

  他外(wài)出途经松源时,见群山环(huán)绕,感慨不已(yǐ),于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚(chéng)斋,吉州(zhōu)吉水(今属江西)人。

  绍兴二十(shí)四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新(xīn)县,历太常博士、太子侍读等。

  光宗(zōng)即位,召为(wèi)秘书监。

  主张抗(kàng)金。

  工诗,与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游齐名,称南宋四大家(jiā)。

  初(chū)学江西派(pài),后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗,终自成(chéng)一家,擅长“活(huó)法”,时(shí)称诚斋体(tǐ)。

  一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

  亦能(néng)文。

  有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗

  一山放过一山拦全诗如下:

  莫言(yán)下岭便无难,赚得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

  政入万山围子里,一山放出一埋伍山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做,杨(yáng)万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉(jí)州吉水(shuǐ)(今江西(xī)省(shěng)吉水县)人(rén)。

  南宋杰出诗人,与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

  全诗译文1:不(bù)要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难,骗得前来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜一场(chǎng)。

  好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之中,你刚攀过(guò)一座(zuò)山,另一座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。

  全诗(shī)译文2:不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易,骗(piàn)得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ),真是过了一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

  注旁芦释(shì):

  松源(yuán)、漆公店(diàn):地名(míng),当(dāng)今(jīn)在今皖南山区(在今江西弋阳与余江之(zhī)间)。

  晨炊(chuī):早餐,做(zuò)早饭,也指清晨起来做早餐。

  莫(mò)言:不(bù)要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢,空欢喜。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  政入:恰(qià)好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出(chū):这里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

  一作“放(fàng)过”。

  拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡。

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