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羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多(duō)丘(qiū)陵；东北低(dī)、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经(jīng)境内，东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文(wén)化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国(guó)家全(quán)域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代(dài)开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界(jiè)最(zuì)早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百(bǎi)强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙远古文(wén)化的杰出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院(yuàn)士、古脊(jí)椎动(dòng)物(wù)和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的(de)下草湾淮河东岸(àn)采集到一段(duàn)骨化石(shí)，经研究确认(rèn)为人(rén)的股骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智(zhì)能(néng)人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破了“南(nán)方更新世晚期的(de)地层(céng)中，无(wú)原始人(rén)类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国(guó)人(rén)类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年(nián)，但史前(qián)文化(huà)可直(zhí)溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文(wén)化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的(de)石斧、石镰(lián)和(hé)大(dà)量(liàng)的(de)陶器(qì)残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗(yí)址，考古学家在(zài)这里(lǐ)发(fā)现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争(zhēng)，征服后(hòu)的(de)重要见证；这些陶器兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包(bāo)容(羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度róng)精神。

传说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传着许多古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人(rén)物为内(nèi)容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分(f羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度000; line-height: 24px;'>羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度ēn)金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等(děng)。

　　如(rú)盱眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说(shuō)，水漫泗州的(de)传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万塘(táng)的(de)传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的(de)传(chuán)说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故事(shì)，分(fēn)别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地(dì)介(jiè)绍了盱(xū)眙(yí)的人(rén)物历(lì)史、自然概(gài)貌(mào)、社会生(shēng)产、风(fēng)土人情(qíng)以及文化传统，反映了人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民(mín)族(zú)精神的(de)增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临(lín)洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文(wén)化旅游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局评为第二批国(guó)家(jiā)全域(yù)旅游(yóu)示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古泗(sì)州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出(chū)土过世界最早的彗(huì)星运行(xíng)图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草湾文化(huà)是盱(xū)眙(yí)远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集(jí)到(dào)一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方更新世(shì)晚期的地层(céng)中，无(wú)原(yuán)始人类踪(zōng)迹(jì)可(kě)寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏(sū)人类乃至(zhì)中国人类(lèi)老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶(wèn)口文化时期盱(xū)眙(yí)就有丰(fēng)富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出(chū)土(tǔ)新石器(qì)时(shí)代的(de)石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现了许多陶器(qì)，主要有(yǒu)红(hóng)陶(táo)，还(hái)有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了(le)轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚(yà)布纹，都凸(tū)现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人(rén)与大(dà)自然(rán)抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服(fú)后(hòu)的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明(míng)南北(běi)交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要(yào)有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传(chuán)说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣的传说(shuō)，陈婴的(de)传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故(gù)为内(nèi)容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河(hé)与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事(shì)、民(mín)俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山(shān)的传(chuán)说，七(qī)品(pǐn)县(xiàn)令为何(hé)称芝麻官，紫竹林(lín)为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别(bié)从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介(jiè)绍(shào)了盱眙(yí)的人物历史、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人(rén)情以及文化(huà)传统(tǒng)，反映了人民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜(qián)移默化的作用，许(xǔ)多传(chuán)说故事已结集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等。