社日节是什(shén)么节日(rì)？社(shè)日节(jié)，中国传统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是(shì)古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什(shén)么(me)节(jié)日以(yǐ)及社日(rì)节是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社(shè)日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节(jié)的(de)意义等问题(tí)，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月(yuè)春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的时候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为(wèi)社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日(rì)推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的(de)季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称(chēng)福德(dé)正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方(fān中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵g)有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社日(rì)是二(èr)月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还(hái)得有(yǒu)社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树，商(shāng)代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的(de)“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却(què)未闻土(tǔ)地(dì)神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神(shén)位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了(le)解(jiě)那时(shí)的社日(rì)情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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