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颜元(yuán)的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国安民的根本(běn)，而人(rén)才主要依靠(kào)学校教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗(c手机话费交了能退吗ū)精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于(yú)他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还(hái)提出教(jiào)育要“兵农合一”“手机话费交了能退吗文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察、练(liàn)习(xí)，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空(kōng)谈理(lǐ)义，因为其脱离实际(jì)，不能解(jiě)决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三，并(bìng)非排斥通过读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈(chén)设六斋，并(bìng)规定了各(gè)斋(zhāi)具(jù)体教(jiào)育内容(róng)，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六(liù)斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当时的实际(jì)，等时机(jī)到(dào)了则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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