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红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编

红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性是助(zhù)词(cí),用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂(zá红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编)的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)以(yǐ)及(jí)无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎么翻(fān)译等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性

  助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十(shí)一字,作(zuò)者借赞美(měi)陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动(dòng)词(cí),出名(míng)。

  例句:山不在(zài)高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动(dòng)词,有了芳馨。

  例(lì)句(jù):斯是(shì)陋室(shì),惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词的(de)使(shǐ)动用(yòng)法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室(shì)铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今(jīn)常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐(lè)器(qì)的声(shēng)音(yīn);

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意思(sī)文(wén)言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什(shén)么(me)意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山(shān)游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本(běn)人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语(yǔ)和中心词之间,表示(shì)修(xiū)饰、领属的(de)关系(xì),相(xiāng)当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性,一(yī)般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标(biāo)志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的(de)副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语和它们(men)的(de)修饰语之间,表示对方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

   解(jiě)析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代(dài)人,作宾(bīn)语。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情(qíng)况(kuàng): (一(yī))结构助词,定(dìng)语的标(biāo)志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名(míng)词)之间,可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师(shī)之所存(cún)也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的(de)标志(zhì)。

  用(yòng)在中心语(动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人之(zhī)观于(yú)天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思(sī)之深而(ér)无不(bù)在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结(jié)构(gòu)助词(cí),宾(bīn)语前(qián)置的标(biāo)志。

  用在(zài)被提(tí)前的宾(bīn)语之后,动词(cí)谓(wèi)语或介词(cí)之前,译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为(wèi)主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性的作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人(rén)之无(wú)惑也(yě)难(nán)矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾(wú)乡,叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以三(sān)寸之(zhī)舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人称代(dài)词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之(zhī),不(bù)亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后(hòu)断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气(qì)助词,放(fàng)在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十余骑四面集,步(bù)行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大(dà)铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之(zhī)有几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词(cí)。

  相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语“的”,放在定语(yǔ)和中心(xīn)语之(zhī)间,作定语(yǔ)的标志(zhì)。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事(shì)之东北角。

   (林(lín)嗣环《口(kǒu)技(jì)》) 译:在客厅的东(dōng)北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句(jù)子成分或复句的(de)成分。

   不必(bì)译(yì)出。

   其格(gé)式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:这(zhè)里没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记)译(yì):当政(zhèng)治上最(zuì)高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不(bù)及(jí)物动(dòng)词、形容(róng)词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译(yì)出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志。

   通(tōng)常出(chū)现在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如(rú): ①孔子(zi)云(yún):“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译(yì):日(rì)行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:关(guān)上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列(liè)子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的(de)小山。

   三(sān)、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有到、去、的(de)意(yì)思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策(cè)而临(lín)之(zhī),曰:“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

<红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编p>   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词(cí)也是有规(guī)律可循的。

  动词“之”的(de)后面一(yī)般会跟一个地(dì)点(diǎn)名词,前(qián)面有人(rén)名或(huò)人(rén)称代词,整个句子合起来应为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之物必细察(chá)其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构(gòu)助(zhù)词(cí),定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性(xìng)短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(主语)和一个动词(cí)或(huò)形容词(cí)(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音(yīn)节(jié)作用,不(bù)译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之(zhī)间,使之凑成四个(gè)字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常(cháng)见含义(yì):

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置(zhì)句复(fù)代指宾语(yǔ),用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构助(zhù)词,用(yòng)在主语和(hé)谓(wèi)语之间(jiān),起取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)的作(zuò)用。

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