割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这些人(rén)的身上的(de)，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做(zuò)法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时(shí)候(hòu)，对于他们的(de)身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在(zài)如今的文明(míng)社(shè)会看起来的话是很(hěn)不(bù)人道的(de)，那么(me)割礼究(jiū)竟是割的什么(me)地(dì)方呢?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今(jīn)还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实(shí)发(fā)生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也(yě)没有了善(shàn)良，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生活(huó)在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要(yào)去(qù)救(jiù)这(zhè)些自己子民(mín)，所以他在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他(tā)和这(zhè)个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的(de)旨意去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之后(hòu)，他(tā)的(de)妻子(zi)给(gěi)他生了(le)一个儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的(de)和(hé)亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还(hái)告诉(sù)他，他们之间彼此的(de)约(yuē)定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多的恩典的(de)。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定了(le)，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为(wèi)记(jì)号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的(d五的大写是什么e)孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记(jì)号的(de)话，那么(me)就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他(tā)的(de)妻子会在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下五的大写是什么一(yī)个儿子(zi)，这个人儿(ér)子(zi)五的大写是什么就(jiù)是日后亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕让全族(zú)的人(rén)都做了割(gē)礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子(zi)子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受(shòu)上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太(tài)人(rén)的(de)一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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