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太(tài)乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

  太乙天尊是太乙真人(rén)的。

  太乙天尊,他与三清是平(píng)起平坐,应(yīng)化十方救苦(kǔ)救难,大慈大悲,拥有无(wú)边神通,无边法(fǎ)力,座下九头(tóu)狮子一(yī)声吼就能震开地狱大门(mén),佛教虽有神通不敌业力之说,

  但是(shì)太乙救苦天尊却能(néng)够将业果与地狱业(yè)力(lì)的象征(zhēng)血池化为莲池,跟地(dì)藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨(sà)一样救(jiù)苦(kǔ)救难,大慈大悲,普渡众生,太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而(ér)已,太(tài)乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太乙天尊是谁?

  是东极青华大(dà)帝的。

  太乙(yǐ)天尊一(yī)般(bān)指东(dōng)极青华大帝。

  东极(jí)青华大帝,又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

  太(tài)乙救苦天尊与南极长生大帝(dì)同为(wèi)玉(yù)皇大帝(dì)的左(zuǒ)右侍者。

  太乙救苦天尊居(jū)青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫(gōng),可引渡(dù)受苦亡魂往生。

  对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满之人,太(tài)乙救苦(kǔ)天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮(shī)之仙驭(yù),散百宝(bǎo)之祥光,接引其(qí)登天成仙(xiān)。

  形象(xiàng):

  太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒(liú),身着霞衣(yī),妙道真身,紫金瑞(ruì)相,端坐于九色莲花宝座上,身(shēn)下(xià)一九头青狮口(kǒu)吐焰,簇拥宝座。

  环(huán)绕(rào)九色神光,放(fàng)射万(wàn)丈(zhàng)光芒。

  众多(duō)仙真(zhēn)、力士、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉女侍(shì)卫身旁(páng)。

  下有九头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上环(huán)绕九色神光(guāng),放射万丈(zhàng)光芒,金(jīn)童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

  《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施食(shí)全集》载:身骑九(jiǔ)头狮子,手持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆以救(jiù)苦度亡。

  观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

  共同(tóng)的救苦职能也导致二者的图像(xiàng)更加相(xiāng)似。

  民间也将救苦天尊和观(guān)音作(zuò)为同一类神祇共(gòng)同(tóng)崇(chóng)拜。

太(tài)乙天(tiān)尊的级别

  太乙救苦天尊又叫东(dōng)极(jí)青华大帝,是四御中(zhōng)排名第二的大帝。

  四御是天(tiān)庭最(zuì)高的(de)行政机构,相当于(yú)行政院。

  太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊是是(shì)行政院的二把手。

  除了行政外,他还兼(jiān)任军事类(lèi)的职(zhí)位。

  军事上的职位(wèi)包括(kuò)东天门的军(jūn)事部署与安全。

  这(zhè)是非常(cháng)重(zhòng)要的实权部门。

  孙悟(wù)空(kōng)走过东天门,东极青华大(dà)帝给过他(tā)面(miàn)子。

  所(suǒ)以,孙悟(wù)空认为,天尊(zūn)与自(zì)己有(yǒu)哥们一样的友(yǒu)情(qíng)。

  其实,这是很不对的(de)。

  太乙救苦天尊纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖(zūn)对孙悟空是前(qián)辈般的宽容,并没有兄弟情。

  如果排(pái)位的(de)话,玉(yù)帝排(pái)在(zài)第一,尽(jǐn)管他的权势未(wèi)必是最大的,但是排(pái)位第一的(de)现实是不能(néng)变(biàn)的。

  这(zhè)是元始天尊的契约,一(yī)时(shí)半会(huì)儿(ér)没有人(rén)能改(gǎi)变。

  排在第二(èr)位的(de)是老(lǎo)君(jūn)。

  老(lǎo)君是实际(jì)的一把(bǎ)手,但是(shì)排名在(zài)第二位(wèi),足见他已经(jīng)退休,变(biàn)成了天庭的顾问。

  排名第(dì)三的是紫微大帝(dì),他是四御排名(míng)第一的(de)大帝,势(shì)力非常大。

  排名第四的是太乙救苦天尊。

  当然,还有其他的好几个大帝也(yě)都是(shì)属于(yú)这个(gè)阶(jiē)层的。

  他们(men)的排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没法比,是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一个(gè)工作,权(quán)力巨大。

  太乙救苦天尊(zūn)代表(biǎo)四御,负责三(sān)界修(xiū)仙的考(kǎo)察,谁能(néng)成仙,谁该多如地狱等,是他(tā)说了算。

  更重(zhòng)要的是(shì),地(dì)狱的(de)幽冥界是他(tā)管(guǎn)理的。

  他的坐(zuò)骑(qí)九(jiǔ)头狮(shī)负(fù)责(zé)开门(mén)与关(guān)门。

  从天(tiān)庭到(dào)人间再(zài)到(dào)幽冥(míng)界,所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力(lì)存在。

  尽管他极(jí)为谦和,但是他的(de)势力(lì)就是这么大。

  老君要(yào)给他面子,真武(wǔ)大帝(dì)也(yě)要给他面子。

  尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊(zūn)的(de)儿子(zi),但是(shì)连进入四(sì)御的资格都没有,仅仅进(jìn)入了(le)四府。

  他在四(sì)府(fǔ)里也不过是(shì)担任第(dì)三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻(má)烦告(gào)诉我

  太乙天尊(zūn),全称(chēng)为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn),又称青玄大帝(dì)纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

  太乙天(tiān)尊为(wèi)道教神祗(zhī),每年(nián)的农历(lì)十(shí)一(yī)月十一(yī)日为其诞(dàn)辰。

  据说太(tài)乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是受佛教净(jìng)土(tǔ)宗的影响,通常(cháng)在我们见(jiàn)到的太(tài)乙天尊(zūn)造(zào)像(xiàng)是骑着狮(shī)子,手持净瓶,脚踩莲花,与佛(fú)教的文殊菩(pú)萨(sà)和观音有类(lèi)似。

  对于太乙天(tiān)尊的形象,唐(táng)朝杜光庭编的《道(dào)教灵(líng)验记(jì)》中说,太乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲(lián)花,九色(sè)莲花下有九头狮子口吐火焰(yàn),簇拥(yōng)宝座,头上环绕九色神光,放(fàng)射万丈光芒,金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

  又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā):身骑(qí)狮(shī)子,手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng),以(yǐ)救苦(kǔ)度(dù)亡。

  道(dào)教认为(wèi),太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂,对于积(jī)德行善、晓道明玄而(ér)功德(dé)圆满的人,太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭(yù),散百宝之祥光(guāng),接引其登(dēng)天成仙。

  大(dà)型道教宫观,一(yī)般都有奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊。

  民间则在清明(míng)节(jié)、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节等(děng)祭祖时机(jī),或(huò)作醮、超(chāo)度(dù)等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神(shén)位或香火(huǒ)。

  太乙(yǐ)救苦天尊信(xìn)仰,于中元节得到(dào)极大的发挥,道教(jiào)甚至认为太纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真君,人称大士爷或(huò)普(pǔ)渡公(gōng),主宰(zǎi)诸鬼,护(hù)佑(yòu)冥、阳两界。

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