徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的(de)经(jīng)过(guò)，首先我们(men)必须要来了解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了(le)，并且在(zài)徐(xú)太志(zhì)的身(shēn)上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情导致徐(xú)太志即(jí)便(biàn)已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么(me)一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让人(rén)感(gǎn)到(dào)很恐惧啊。

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1972年2月21日出生于(yú)韩国(guó)首(shǒu)尔(ěr)的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都(dōu)逃不过(guò)解散成员各奔前(qián)程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子们(men)”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时(shí)代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事(shì)件其实是(shì)说他(tā)在1994年(nián)发表(biǎo)过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么(me)简单，而变成了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶和(hé)争议(yì)的“社会人”，徐(xú)太志的(de)音乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作为“分析(xī)和批判的对象”存(cún)在(zài)，他(tā)这样的(de)歌手应该不会有第(dì)二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻(wén)在(zài)全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本(běn)人极力否(fǒu)认，但一部(bù)分宗教人士还(hái)是(shì)认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言(yán)所(suǒ)造成大家心里一定的(d嘴巴含胸的感觉知乎e)心理暗(àn)示，徐太(tài)志身上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人(rén)莫名其妙(miào)的(de)被(bèi)他(tā)吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶(è)魔(mó)就有点太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点会引起争议(yì)的新闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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