人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配(pèi)中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

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