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世界四(sì)大文化名(míng)人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位世(shì)界文(wén)化(huà)名人。

　　他们(men)是中国的(de)屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著(zhù)名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否(fǒu)定了(le)教会的(de)权(quán)威，改变了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷(tíng)认为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的(de)观(guān)察和计(jì)算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊(là)和(hé)罗马的古(gǔ)代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得(dé)了学士(shì)学位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部(bù)出(chū)版，次年出(chū)版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发(fā)行证(zhèng)的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被(bèi)列为(wèi)禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页(yè)．就使我一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就像(xiàng)一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目(mù)中(zhōng)所(suǒ)占的位置也(yě)是独一无二(èr)的，没有(yǒu)任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量来(lái)说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比亚(yà)是马克(kè)思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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