京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲(jù)目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南(nán)昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为介绍、传(那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲chuán)播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和(hé)参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代(dài)面，发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国(guó)性的(de)大(dà)剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上下(xià)开(kāi)合(hé)来(lái)表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或(huò)某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是来(lái)自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊(shū)类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官(guān)部位和面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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