社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社(shè)日节(jié)是什(shén)么(me)节(jié)日以(yǐ)及社(shè)日(rì)节(jié)是什么(me)节日(rì)，社日节是哪天，社(shè)日(rì)指的(de)是什么(me)节日(rì)，社(shè)日(rì)节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的意义(yì)等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以(y1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗ǐ)下(xià)的生(shēng)活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日(rì)子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节(jié)，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日节期依据(jù)干支历法来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日推算，一(yī)般(bān)在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地(dì)神的(de)地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的(de)生日(rì)，称(chēng)“土地诞1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是(shì)什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日(rì)，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭(jì)祀土(tǔ)地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们在(zài)土地(dì)庙里立一二块石(shí)头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石头作(zuò)为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了(le)解那时的社(shè)日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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