不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思是(shì)每天半步(bù)半步的(de)积累(lèi)起来，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明(míng)自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了(le)，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去，那么金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的(de)筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。<闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短/p>

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是(shì)因为(wèi)它(tā)用心浮(fú)躁(zào)。

不(bù)积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不(bù)一(yī)点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物(wù)之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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