仁政在(zài)现代社会的意义(yì)议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)是(shì)孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进(jìn)全社(shè)会的(de)合谐的。

　　关于(yú)仁政在现代社(shè)会的(de)意(yì)义议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社会的(de)意(yì)义(yì)短篇以(yǐ)及仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义议论文(wén)，仁(rén)政在(zài)现代社会的意义(yì)作(zuò)文，仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会的意义短(duǎn)篇，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义是什么，仁政在现代社(shè)会(huì)的意义和(hé)作(zuò)用等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

仁政在现(xiàn)代社会(huì)的(de)意(yì)义议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才能(néng)提(tí)高自己的(de)国际地(dì)位,在危(wēi)难之时(shí)，才会(huì)得(dé)到(dào)更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想，发展为(wèi)仁政学说(shuō)，成为其(qí)政治思(sī)想的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治(zhì)者(zhě)的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统在农场英语为什在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm么用on不用at，在农场为什么用on the farm治(zhì)者应该像父(fù)母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等，其(qí)中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时(shí)期(qī)重民(mín)轻神的思(sī)想发(fā)展而来的。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm