人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思(sī)是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美(měi)言(yán)以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之(zhī)不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积(jī)极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给(gěi)了祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天(tiān)说(shuō)，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东渡最(zu一里地等于多少米，一里地等于多少米千米ì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，一里地等于多少米，一里地等于多少米千米在生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的(de)年轻妇(fù)女只身(shēn)流落(luò)异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意(yì)思(sī)按我(wǒ)的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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