怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意(yì)思是(shì)指有益的(de)言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词：高(gāo)风(fēng)亮节解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无(wú)愧(kuì)于(yú)四皓，然犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就已经无愧于(yú)商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词(cí)：厚颜无(wú)耻(chǐ)解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜(yán)之厚矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合(抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市hé)式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的(de)好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤主的(de) 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和(hé)不(bù)平(píng)凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦行(xíng)，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法的(de)事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我(wǒ)说(shuō)的是(shì)好话,不过叫你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写作“义(yì)”。

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