人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会(huì)，十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。外科鼻祖是谁？p>

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探外科鼻祖是谁？索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活(huó)，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出(chū)来(lái)，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在(zài)的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受外科鼻祖是谁？了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

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