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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方(fāng)游牧(mù)民族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的(de)部(bù)队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来(也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您的(de)榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难(nán)，一报(bào)中山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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