吾妻之美(měi)我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么(me)用法是意(yì)思(sī)：美丽的(de)。

　　关于吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法以(yǐ)及(jí)吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什(shén)么意(yì)思？，吾妻之美我者的美是(shì)什么意思词(cí)类活用，吾妻之美我者的美是什么用法，吾妻之美我者下一句，吾(wú)妻之美我者是什么(me)句式等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

吾妻之美我者的(de)美是什么意思(sī)，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是(shì)什(shén)么用法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公(gōng)何能(néng)及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　96的因数有哪些数，72的因数有哪些忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨(chén)他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道(dào)：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国(guó)时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国(guó)，封(fēng)于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣(chén)坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美(měi)什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私我(wǒ)也(yě)；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造(zào)了邹(zōu)忌(jì)这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿(yuàn)望和(hé)巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受(shòu)批评(píng)意(yì)见(jiàn)并积(jī)极加以改(gǎi)正才有可(kě)能(néng)成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小(xiǎo)事与国大事有机(jī)地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身的生(shēng)活体悟(wù)，委(wěi)婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言(yán)路(lù)，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收(shōu)到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的才能和学识，游(yóu)说于各(gè)国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他们提(tí)出一定(dìng)的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治(zhì)集团服务，并且96的因数有哪些数，72的因数有哪些往(wǎng)往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了(le)民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持(chí)。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 96的因数有哪些数，72的因数有哪些