怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益的(de)言(yán)论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具有纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行，则敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近(jìn)义词(cí)：高风亮节(jié)解释(shì)：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固(gù)已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的(de)高风亮(liàng)节，本来(lái)就已(yǐ)经无愧于商山四皓了，还(hái)那样仰慕(mù)他(tā)们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越(yuè)的(de)思想(xiǎng)和不平凡(fán)的(de)行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令(lìng)人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过(guò)叫碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别你(nǐ)心(xīn)里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式(shì)；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成(chéng)语(yǔ)结构(gòu)： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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