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一个男人出轨了还爱自己的老婆吗

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君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什么句式出自(zì)哪里(lǐ),君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式?

  “假于物”是(shì)介宾结(jié)构后置,即“于物假”,意思是(shì)“向外物借助”。

  语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》,意思是(shì):“君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同,(只是君(jūn)子)善于借助外物罢了。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析

  荀子的(de)《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们所传诵的名篇,其中有些(xiē)警(jǐng)句,已成为勉(miǎn)励(lì)学习常(cháng)用的成语。

  这里节选三(sān)段,在原文(wén)中本(běn)不相连,但是(shì)意脉一贯(guàn),可以独立成篇。

  文(wén)章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

  这(zhè)些比喻取(qǔ)之(zhī)于人(rén)们熟(shú)悉(xī)的(de)事物,又包含丰(fēng)富(fù)的含义,因此(一个男人出轨了还爱自己的老婆吗cǐ),道理能(néng)说得(dé)浅显明白,发人深思(sī)。

  文中(zhōng)除少数地方直(zhí)接说明道理外(wài),几乎都是(shì)比喻(yù)。

  通过(guò)比喻(yù)阐述(shù)道理、证明论点,这是(shì)本(běn)文在(zài)写作上的一大特色。

  由于(yú)创造比喻的技巧很高,因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子(zi)非生异也,善假于物也出自于哪里(lǐ)?

  正确的表述是:“君子生非异(yì)也(yě),余宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这句话(huà)意思是竖裤:君子的(de)资质秉性(跟(gēn)一(yī)般人相比)没有什么不同,(只是)善于(yú)借助外物罢(bà)了(le)。

  其中,“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”,指资质、禀赋。

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