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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间的意(yì)思是什么,粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

  出自明代于(yú)谦(qiān)的(de)《石灰(huī)吟(yín)》。

  此诗托(tuō)物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物(wù)寄怀,表现了诗(shī)人高(gāo)洁的(de)理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān),烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲(xián)。

  粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà),要留清白(bái)在人间(jiān)。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称(古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì))。

 拙荆是什么意思,拙荆是什么意思 2.千锤(chuí)万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿(záo),形容开采石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲(xián):好像很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身(shēn):也作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要留清白在人间(jiān)的意思(sī)?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人世间。

  出自:于谦·明(míng)《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出深山,烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留(liú)清(qīng)白在(zài)人间。

  译文:石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采(cǎi)出来(lái),它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世(shì)间。

  石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的(de)一(yī)种形式)。

  千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”;指(zhǐ)无(wú)数次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿,形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

  千、万:虚词拙荆是什么意思,拙荆是什么意思(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常(cháng)的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲:平常(cháng),轻松。

  清(qīng)白:指石(shí)灰(huī)洁白的本色(sè),又(yòu)比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

  次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

  “烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)”,当然是(shì)指烧炼石(shí)灰(huī)石。

  加“若等闲”三字,又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石(shí),它似(shì)乎还象征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻的考验(yàn),都从(cóng)容不迫,视若(ruò)等闲。

  第(dì)三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎拙荆是什么意思,拙荆是什么意思(suì)骨”极形(xíng)象地写出(chū)将石灰石烧成石灰(huī)粉(fěn),而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一(yī)句“要留清白在(zài)人间”,更是(shì)作者(zhě)在直抒情(qíng)怀,立志要做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

  作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直(zhí),曾(céng)平反(fǎn)冤(yuān)狱,救灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

  明英(yīng)宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘(fú)。

  于谦(qiān)议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮统治。

  但(dàn)英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

  此(cǐ)诗通篇用象征手销塌(tā)法,以物比(bǐ)人,把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

  言在物,而意在(zài)人,不言人而人在其中(zhōng),似呼之即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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