相委而去的委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是什么(me)，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义(yì)和今义各是(shì)什(shén)么(me)是“相委而(ér)去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义和(hé)今义各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zh当年非典为什么神秘结束了ì)，已去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；

　　对(duì)子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行》，出(chū)自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈元(yuán)方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”埋念卜(bo)古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与(yǔ)人(rén)期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与当年非典为什么神秘结束了友期(qī)》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无(wú)畏精(jīng)神(shén)。

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