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草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵(líng)魂,草木本无(wú)心何求美人折全诗
“草木有本心(xīn),何求美人(rén)折”的意思是:草木散发(fā)香气源(yuán)于天性,怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢。
此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗,名字为《感遇(yù)·其一》,原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节。
草(cǎo)木有本心,何求美人折”。
《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组(zǔ)诗。
这组(zǔ)诗(shī)托物寓意,抒(shū)发了作者的身世感慨(kǎi),表现了作者的理想操(cāo)守,是其五(wǔ)言古诗的(de)代(dài)表作。
解释一下(xià) “草木有本心,何求(qiú)美人折” 的(de)意思?
“草木有本心,何(hé)求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思(sī)是:草木(mù)散发香气源于天性(xìng),怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢!出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。
美人并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽的女人,而是指美好(hǎo)的人,是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。
美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng),因而发生爱慕之情(qíng)。
“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》:“圣人百(bǎi)世之师也(yě),伯夷柳下惠是(shì)也,故闻伯夷(yí)之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫(fū)敦(dūn),鄙夫宽。
奋(fèn)乎百世(shì)之上(shàng),百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。
因(yīn)为感受到美(měi)好的(de)东西而(ér)改变自我的追求(qiú),可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应作用。
“坐”,因而。
美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召,改变自己的品(pǐn)质。
美人所(suǒ)以为美人,品质(zhì)本(běn)身(shēn)就是(shì)好的,而与兰桂品质相映(yìng),心生欢喜(xǐ)。
因此,“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心,何求美人折”,林(lín)栖的美人既然闻(wén)风相悦,那么,如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的(de)话(huà),应当是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。
但是草木自有他的品质(zhì),并不是为了(le)让美(měi)人(rén)来折的。
贤人君子们像(xiàng)兰桂一样,他们洁身自好,努(nǔ)力进德修业,只是尽(jǐn)他们(men)做为一(yī)个(gè)人的本分,并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提write的过去分词怎么用,write的过去分词英语拔(bá),求(qiú)取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。
原诗:
《感遇十二首·其一》唐代:张九龄
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁(jié)。
欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节。
谁知(zhī)林栖者(zhě),闻风坐相悦。
草木有本心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折!
释(shì)义亩纳丛:
春(chūn)天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披(pī),秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。
世间的草木勃勃的生机,自然(rán)顺应(yīng)了(le)美好的季节(jié)。
谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人,闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦(yuè)。
草木(mù)散发香(xiāng)气(qwrite的过去分词怎么用,write的过去分词英语ì)源于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢!
扩展资(zī)料:
此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作,诗人托物言志,以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质,来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo);以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳美质,来比喻自(zì)己的志洁行芳,不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。
诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣,生机盎然。
兰(lán)叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月(yuè)的(de)辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。
春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发,也给季节带(dài)来了荣(róng)耀,春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。
这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng),说明了(le)时势造英雄,英雄壮时(shí)势的客观辩证法;也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng),流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。
参考资料来源:百度百科——感遇·其一
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了