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高山流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zà吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗i)此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧(ba)也好饭店吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单的(de)掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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