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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句(jù)是“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句(jù)话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时(shí)期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁(níng)静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除(chú)外来干扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既(jì)要(yào)有(yǒu)宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习的增值力(lì)量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的(de)才干；但(dàn)在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会(huì)半途而(ér)废。

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