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  仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六write的过去分词怎么用,write的过去分词英语月(yuè)累丸二而不(bù)坠,则失者锱铢;

  累三而(ér)不坠(zhuì),则(zé)失者十一(yī);

  累五而(ér)不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身(shēn)也(yě),若厥(jué)株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽(suī)天地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃(nǎi)凝于神,其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

  该文写(xiě)驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入(rù)下。

  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈念蜩,犹(yóu)掇(duō)之也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我有道(dào)也(yě)。

  五六(liù)月(yuè)累丸二(èr)而不坠(zhuì),则失者锱铢,累三而(ér)不坠(zhuì),则失者十一让(ràng)困,累五而(ér)不(bù)坠(zhuì),犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也(yě),若槁(gǎo)木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

  吾write的过去分词怎么用,write的过去分词英语不反不侧(cè),不(bù)以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼,何为(wèi)而(ér)不得。

  孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟子曰,用(yòng)志(zhì)不分,乃凝于神(shén),其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

  1、翻(fān)译(yì)。

  孔子(zi)到楚国去,经过树林,看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一(yī)样。

  孔子(zi)说(shuō):“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老人说(shuō),我有我的办法。

  经过五六个月的练习(xí),在竿头累叠起两个(gè)丸子而(ér)不会坠落,那(nà)么失手的(de)情况已经(jīng)很少了,迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落,那么失手的(de)情况十次不会超过一次了,迭起五个(gè)丸子而不坠落,也就会像在(zài)地面上拾取一样容易。

  我(wǒ)立定身(shēn)子(zi),犹如临近地面的断木,我举竿的(de)手(shǒu)臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大(dà),万物品(pǐn)类很多,我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀(bǎng),从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右(yòu)盼,绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵,为什(shén)么不能成功呢。

  孔子转身对弟(dì)子们说:“运用心志不分散,就是高(gāo)度凝聚精神,恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心(xīn)致志(zhì),排除外界的一(yī)切(qiè)干(gàn)扰,艰苦(kǔ)努力,集中精力,勤学苦练,并持之(zhī)以(yǐ)恒,就一定能有所成(chéng)就,即(jí)使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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