割(gē)礼(lǐ)这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是(shì)集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人(rén)的身(shēn)上的，在我们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正确(què)的(de)做法，这(zhè)次我们就来了(le)解一些犹太(tài)人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社(shè)会看(kàn)起来的话(huà)是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做法如今还(hái)是有(yǒu)国(guó)家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

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犹太人三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式割礼是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实发(fā)生(shēng)在(zài)很早以前，当时(shí)的人间已经(jīng)变了模(mó)样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们(men)都是生活在嫉妒中的(de)日(rì)子(zi)，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要去救(jiù)这些自己子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这(zhè)个(gè)人信奉(fèng)他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这(zhè)个的人就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了(le)约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是(shì)之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告(gào)诉(sù)他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰(lán)承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代(dài)代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他买来的(de)孩子(zi)都是要接(jiē)受(shòu)割礼(lǐ)的，因为(wèi)这(zhè)样才能(néng)蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那(nà)么就(jiù)不是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁(suì)的时候，为他(tā)生下(xià)一个儿子(zi)，这个人儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族(zú)的人都做了割礼，目的(de)是(shì)要证(zhèng)明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那(nà)么就(jiù)要(yào)承(chéng)受上帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割礼。

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