赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客(kè)死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不(bù)接。

为了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱)的赶尸方法，其中一(yī)种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了(le)尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗(miáo)族(zú)特(tè)制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸(shī)体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了(le)都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提(tí)到的(de)那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地(dì)势是从(cóng)高至低的，大多是下坡(pō)路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很(hěn)多(duō)力气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了(le)。

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