盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥为(wèi)美(měi)，中国四(sì)大美(měi)人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻(qīng)人喜(xǐ)欢(huān)异域风(fēng)情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有着(zhe)明显区分，在人(rén)群中(zhōng)更容(róng)压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？易留下印象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多眼(yǎn)窝(wō)深(shēn)遂、浓(nó压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？ng)眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经(jīng)常看到(dào)的(de)女星(xīng)，大多数(shù)来自(zì)新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆(lù)生活(huó)，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待(dài)这个问题(tí)的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很(hěn)大差(chà)异(yì)，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同(tóng)的(de)民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部分姑(gū)娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部(bù)分(fēn)男(压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？nán)性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一(yī)些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会(huì)让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而(ér)然地，他们也不(bù)会与意见不(bù)合的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的(de)食(shí)物，它们(men)通(tōng)常(cháng)以配菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作(zuò)为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的(de)人(rén)即使结了(le)婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨(jù)大的(de)环(huán)境中成长的人，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应他们的习俗(sú)文(wén)化，是一(yī)件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大(dà)多数父(fù)母也不(bù)希望自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的(de)适应能力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个(gè)人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名(míng)字(zì)实在是太美了(le)！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？