颜元的教育思想思(sī)维导图，颜元的教育思想主张是颜元(yuán)的教育思想：培(péi)养目标：“实德实才之士(shì)”：颜(yán)元认为人才(cái)是治(zhì)国安民(mín)的根本(běn)，而人才主要依靠学校教育来培(péi)养的。

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颜元的(de)教育(yù)思(sī)想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张

　　颜(yán)元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目(mù)标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民(mín)的(de)根本，而(ér)人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目标是(shì)“实德实才之士”，即(jí)品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的(de)经世致(zhì)用(yòng)人(rén)才(cái)。

　　“实德实(shí)才之(zhī)士(shì)”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才阿富汗是不是亡国了。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学阿富汗是不是亡国了方法(fǎ)：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实践相结(jié)合。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系实(shí)际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离(lí)实际，不能解(jiě)决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读(dú)书(shū)、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人(rén)获(huò)得知识的目的(de)在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在(zài)自(zì)己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了(le)适应(yīng)当时(shí)的实际，等时机(jī)到了则关(guān)闭这两斋。

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