非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的(de)是什么是练实是竹子开花后结的果实(shí)的。

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非练实不食的练实是什么(me)意(yì)思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的(de)代表人物，勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是(shì)指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以(yǐ)子(zi)之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想(xiǎng)取(qǔ)代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝)，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎样(yàng)去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性(xìng)和认知过程的变异(yì)性，指(zhǐ)出(chū)了认(rèn)知之(zhī)不易(yì)和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过(guò)分强调了事物变化的(de)不定因素(sù)，因而(ér)最终仍(réng)只(zhǐ)能(néng)顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉(zuì)心(xīn)于功名(míng)富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了庄子(zi)对功(gōng)名利禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利(lì)禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的(de)立场和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期(qī)道(dào)家学(xué)派的代表人物(wù)，是道(dào)家学(xué)派(pài)的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微(wēi)妙难(nán)言的哲理说得(dé)引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的(de)作品被人称之(zhī)为“文学(xué)的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子(zi)

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