一(yī)山放过一山拦全(quán)诗(shī)原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)是“一山(shān)放过一山拦”正(zhèng)确(què)的句子(zi)是“一山放出(chū)一山拦(lán)”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢(huān)的(de)。

　　关于一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)是什么(me)诗以及(jí)一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗拼音(yīn)，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗，一山放过一山拦全诗朗读，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗书(shū)法等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日(rì)常生活(huó)里人们习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出(chū)来，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰(jiān)难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际(jì)上(shàng)的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对(duì)比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出(chū)而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相(xiāng)应(yīng)遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人(rén)布置了(le)一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思(sī)是(shì)正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦能(néngkono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地(dì)名(míng)，当今在今皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗去(qù)的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗