草木(mù)本无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首五言(yán)诗(shī)，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人(rén)，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”，林(lín)栖(qī)的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他(tā)的(de)品(pǐn)质(zhì)，并不是为(wèi)了(le)让美人来折的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了借这些来(lái)博得外(wài)界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·造梦西游3宠物技能几级领悟其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的(de)高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲造梦西游3宠物技能几级领悟(zhòng)秋明月的辉映下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节(jié)。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯(wéi)物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其(qí)一

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