社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么(me)节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的(de)是什(shén)么(me)节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗(sú)，社日节的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你整理限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古代的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子(zi)由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月(yu限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗è)4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日(rì)，第三个(gè)戊日(rì)是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依据干支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日推(tuī)算，一般在(zài)农(nóng)历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在(zài)中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公公的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生(shēng)日(rì)，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和(hé)秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为(wèi)石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并(bìng)以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或(huò)用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留(liú)着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按(àn)人间(jiān)社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的(de)社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(t限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗ǔ)地诞

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