天可汗是什么意(yì)思(sī)指的是谁，天可(kě)汗(hàn)正(zhèng)确(què)读音是天可汗，汉语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北各族(zú)君长(zhǎng)对唐太宗(zōng)的(de)尊称的。

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天可汗(hàn)是什么意思(sī)指(zhǐ)的是谁，天(tiān)可(kě)汗(hàn)正(zhèng)确(què)读音

　　天可汗(hàn)，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐代西北各(gè)族君长对唐(táng)太宗的尊(zūn)称。

　　我国古代(dài)西北各族君(jūn)长称可汗(hàn)，为对太宗表示拥戴，故尊之(zhī)为“天(tiān)可汗”。

　　唐太(tài)宗，即(jí)李世(shì)民，唐(táng)朝的第二(èr)位皇帝，年(nián)号贞观(guān)。

　　李(lǐ)世民聪明果(guǒ)断善于用兵，为唐朝的统一立下赫(hè)赫战功(gōng)。

　　武德九年，发动“玄(xuán)武(wǔ)门(mén)之变”，被立(lì)为太子，登(dēng)基后对(duì)内以文治天下，开(kāi)创贞观之(zhī)治(zhì)；

　　对(duì)外开疆拓土，为唐(táng)朝盛世奠(diàn)定基础。

李世胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么pan>民统治的唐朝,被称为大唐(táng)盛世,为什(shén)么有(yǒu)“天可汗(hàn)”这(zhè)个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太宗为(wèi)“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天(tiān)可汗”除了是一种对“唐朝皇帝(dì)”的荣衔，还是一种(zhǒng)有实(shí)质(zhì)意(yì)义的国(guó)际组织(zhī)体系(xì)，以维持当(dāng)时各(gè)同盟国的集体(tǐ)安全(quán)。

　　在这天(tiān)可(kě)汗制(zhì)度(dù)内，各成员国均(jūn)有(yǒu)独(dú)立(lì)主权，不得(dé)互(hù)相攻击，而作(zuò)为盟主(zhǔ)的唐帝国，则有一定的权利(lì)和义务(wù)。

　　天可(kě)汗(hàn)称(chēng)号并非单独称呼(hū)，而是与皇(huáng)帝连称。

　　唐朝降(jiàng)外的皇(huáng)帝诏(zhào)书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可汗(hàn)（汉语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可汗(hàn)、登利可汗(hàn)、腾格里汗，可汗(hàn)的尊称之一。

　　是(shì)初唐时期(qī)中国皇(huáng)帝在东、西突(tū)厥羡燃和(hé)葱岭以西外交上(shàng)的一种称号。

　　其地位在(zài)游牧民族当中(zhōng)比(bǐ)隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格(gé)里）在突(tū)厥(jué)语里具有(yǒu)很(hěn)高尚、有权力的含义(yì)，其后吐火罗叶护(hù)也称(chēng)唐太(tài)宗(zōng)为(wèi)“天可(kě)汗”，在(zài)安史之乱后唐肃宗也被回纥人称为(wèi)“天(tiān)可汗”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇(huáng)帝·天(tiān)可汗”释义》，《汉学研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

　　天可(kě)汗(hàn)是什么意(yì)思指(zhǐ)的是谁(shuí)，天可汗(hàn)正确读音是(shì)天可汗，汉语词(cí)语，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗(zōng)的尊(zūn)称的。

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天可汗是(shì)什(shén)么意思指(zhǐ)的是谁，天可汗正确读音(yīn)

　　天(tiān)可汗，汉语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族君长对唐(táng)太宗的(de)尊称。

　　我国古代西(xī)北各族君(jūn)长称可汗(hàn)，为(wèi)对太宗表(biǎo)示(shì)拥戴，故(gù)尊(zūn)之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李世(shì)民(mín)，唐朝的第(dì)二位皇帝，年号贞观(guān)。

　　李世(shì)民聪明果(guǒ)断善(shàn)于用兵，为唐朝的统一立下赫赫战功(gōng)。

　　武德九年，发动(dòng)“玄武门之(zhī)变(biàn)”，被立为太子(zi)，登基后对(duì)内以(yǐ)文治天下，开创贞观之治；

　　对(duì)外开疆拓土，为唐朝盛(shèng)世奠定基础。

李世民统治的唐朝,被称为(wèi)大唐盛世,为(wèi)什么有“天可汗”这个(gè)外(wài)号(hào)呢？

　　西域(yù)、北荒(huāng)诸蕃君(jūn)长，在长安尊唐(táng)太(tài)宗为“天可汗(hàn)”，意为“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天可汗”除(chú)了是一种对“唐朝皇帝”的(de)荣(róng)衔，还是一种有实质意义的国际组织(zhī)体系，以维持当时各(gè)同盟(méng)国(guó)的集(jí)体安全。

　　在这天(tiān)可汗制度内，各(gè)成员国均有独(dú)立主权，不得互(hù)相攻击(jī)，而(ér)作(zuò)为盟主的唐帝国，则有(yǒu)一定(dìng)的权(quán)利和义务(wù)。

　　天可(kě)汗称(chēng)号并(bìng)非单独称呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝降外(wài)的皇帝诏(zhào)书均署“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓展资料：

　　天(tiān)可(kě)汗（汉(hàn)语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突(tū)厥(jué)文：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里(lǐ)可汗、登利可(kě)汗(hàn)、腾格里汗，可(kě)汗的尊称之一。

　　是初(chū)唐时期中国皇帝在东(dōng)、西突(tū)厥(jué)羡燃和葱(cōng)岭以西外交上的(de)一种称(chēng)号。

　　其(qí)地位(wèi)在游牧民族当中比隋宽派老慎升(shēng)文帝的圣人(rén)可汗还高，“天”（Tengri，腾(téng)格里）在突厥语里(lǐ)具有很高尚(shàng)、有权力(lì)的(de)含义，其后吐火罗叶护也称唐太宗为(wèi)“天(tiān)可(kě)汗(hàn)”，在安(ān)史之(zhī)乱后唐肃宗也被回纥(gē)人称为“天可(kě)汗”。

　　参考资料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天可汗”释义》，《汉(hàn)学研究》第21卷第(dì)1期，2003年

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