第一次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的(de)时候(hòu)还(hái)以为这是围绕(rào)烧饼写得(dé)一首歌(gē)呢(ne)，后来(lái)才知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元(yuán)勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出(chū)的预(yù)言，既然是预言我们肯定(dìng)要来(lái)说一下刘(liú)伯温都预测到了什么(me)事情(qíng)，预(yù)测(cè)的到底准不准(zhǔn)确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了解烧饼歌全(quán)文翻译带图(tú)详解，古代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如(rú)果不翻(fān)译成现圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗在的白(bái)话文，大多数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的(de)是(shì)什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测(cè)到了什(shén)么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文(wén)学家，政治(zhì)家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是(shì)历(lì)史上响当当的大人物，他是明朝的开(kāi)国元(yuán)勋(xūn)，除(chú)了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要(yào)测(cè)试一下刘伯温，于(yú)是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤(huàn)刘伯温觐(jìn圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)见(jiàn)问他(tā)碗下面盖的是(shì)什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗下(xià)面(miàn)是明(míng)太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个(gè)开端让(ràng)明太(tài)祖对刘伯温的(de)能力非(fēi)常信服，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨更深层(céng)的话题。当时的明太祖(zǔ)或(huò)许对(duì)刘(liú)伯温的(de)一些说法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为(wèi)他(tā)在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很多事情竟然真的都在历(lì)史中(zhōng)实现了(le)，弄得如今好多人都觉(jué)得刘伯温是不是(shì)穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难(nán)之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴(wú)三(sān)桂出关降清等一(yī)系列重大事变，其中(zhōng)“八(bā)千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中还(hái)有一些诗句涉及到皇帝(dì)的年(nián)号或诸侯(hóu)王的封号，如(rú)明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说(shuō)，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指(zhǐ)成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在(zài)煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说(shuō)朱姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇帝(dì)时最终(zhōng)完结。

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