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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨”的(de)意思(sī)是(shì)：相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近(jìn)之则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的(de)女性，而是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子之(zhī)道(dào)相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的意(yì)思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆小人(rén)为难(nán)养也！近(jìn)之(zhī)则(zé)不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们(men)则(zé)恃宠而骄，疏远他们(men)则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表(biǎo)记尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有人认(rèn)为是泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受(shòu)到(dào)了很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察(chá)到的(de)、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的(de)社会(huì)形(xíng)态(tài)和文化(huà)背(bèi)景差异(yì)巨大，而这(zhè)些因素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造(zào)则具有决定性(xìng)的作(zuò)用。

　　远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不(bù)逊是(shì)什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君(jūn)子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近(jìn)则不逊(xùn)远(yuǎn)则(zé)怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的发(fā)语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应(yīng)是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的(de)夫人南(nán)子(zi)，也有人认为是(shì)泛(fàn)指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”这句(jù)话，在(zài)主张男(nán)女平(píng)权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字(zì)面去理解(jiě)，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发(fā)误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的(de)“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的(de)、当时社(shè)会(huì)和文化(huà)背景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以要强调(diào)这一点，是因为(wèi)古代与现代(dài)的社会形态(tài)和文化背景差(chà)异巨(jù)大，而这些(xiē)因(yīn)素(sù)对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

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