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徙木立信的(de)故事阐(chǎn)明晰什么道(dào)理，徙木立信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商鞅在施(shī)行变法前(qián)为了获(huò)得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于国都市南(nán)门(mén)，募民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是(shì)商鞅在(zài)施行(xíng)变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使(shǐ)大众服(fú)气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zh济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50ī)，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行变法图(tú)强方针(zhēn)，唯恐全国(guó)人对自(zì)己发(fā)生非手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐(qí)备(bèi)，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都商(shāng)场(chǎng)南门(mén)立下一根三(sān)丈(zhàng)长的木杆(gān)，招募大众有可(kě)以搬(bān)到北门的就赏给(gěi)十(shí)镒(yì)黄金。

　　济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50大众对此感(gǎn)到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可(kě)以搬(bān)曩昔(xī)的就(jiù)赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门(mén)，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙(xǐ)木立信(xìn)一(yī)事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦(kǔ)心(xīn)也，而叹数千年来民智之不开(kāi)、国(guó)几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善(shàn)，其美好吾(wú)民(mín)也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务(wù)使到达完(wán)善之意图而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民(mín)相互倚系(xì)，安有不信之理？法(fǎ)则而不善，则不(bù)唯无美好之可(kě)言，且有损害之(zhī)足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之(zhī)之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与(yǔ)秦民适成此份额(é)之(zhī)对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之记载，而求(qiú)其(qí)利国福民(mín)巨大之政治(zhì)家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅(yāng)当(dāng)孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲(yù)打(dǎ)败(bài)诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变(biàn)法之(zhī)令出(chū)，其法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公民之(zhī)权(quán)力(lì)，务耕织以(yǐ)增进国民(mín)之(zhī)富力，尚军功(gōng)以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国(guó)从来未有之(zhī)大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾(wú)所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以知(zhī)数千年来民(mín)智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又(yòu)何(hé)怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙木立(lì)信(xìn)一(yī)事，若令(lìng)彼东(dōng)西(xī)各答消文(wén)明国(guó)民闻之，当必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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